Journée d’étude

L’effet Proust : olfaction, mémoire et narrativisation de l’expérience

ENS DE LYON

MARDI 10 DÉCEMBRE 2024

Salle des conférences D4.179, Site ENS

Descartes, D4, Laboratoire ICAR

15 Parvis René Descartes, Lyon

 

Cette journée d’étude vise à comprendre la perception olfactive au sein d’un circuit designifications à la fois psychologiques et anthropologiques. L’idée est que ce circuit est assuré, (i)au niveau de la traductibilité des valeurs (intimes et sociales), par les médiations linguistiques —d’où le rôle de la sémiotique —, et (ii) au niveau d’une significativité de l’expérience vécue etsocialisée, par les littératures, c’est-à-dire par les productions discursives. Parmi ces dernières,l’art littéraire joue un rôle fondamental, car il permet de passer des saillances qui émergent dansl’expérience perceptive d’un monde déjà culturellement codifié à de véritables prégnanceschoisies, c’est-à-dire à l’esthétique propre à une forme de vie. Cette esthétique, passantnécessairement par une narrativisation de l’expérience, révèle les potentialités du soi et lespossibilités d’expérimenter le corps comme moi-chair.

Par rapport aux autres sens, l’olfaction se prête moins à une « régimentation » sous des formes de composition sémiotique et, en raison de ses extensions aériformes, elle reste étroitement liée à une mise en scène des présences et de leurs interrelations. L’olfaction abolit les frontières entre l’intérieur et l’extérieur, le soi et l’autre, le corps et l’environnement, selon une sémantique des frontières induite par les irritations, les répulsions et les accueils. L’olfaction déploie ainsi une sensorialité implicative, au sens où elle ne constitue pas un monde à distance, mais un environnement qui suspend les barrières entre intériorité et extériorité. En ce sens, Proust a affronté la résistance des valeurs perceptives à la pratique descriptive, l’environnement olfactif étant encore caractérisé par une instabilité morphologique.

La culturalisation des fragrances passe facilement d’un modèle de société à un modèle de détection de ceux qui peuvent en faire partie et de ceux qui doivent en être exclus. Ainsi, les paramètres d’appartenance olfactive apparaissent immédiatement comme porteurs d’un excès de nature dont l’altérité serait vectrice, préférant alors imaginer un corps social « olfactivement » neutre. Dans cette perspective, la communication olfactive devient concessive, opportune uniquement lors du passage d’un espace ouvert à la socialisation à celui d’une interaction confidentielle ou séductrice, jusqu’à l’espace plus intime de l’expérience individuelle. Tout au plus, le parfum est adapté à un ethos confidentiel, à la réintégration de relations privées, même dans des lieux publics. La volatilité des fragrances est paradoxalement associée à une reconfiguration des espaces ; la fragilité des niches parfumées est intimement liée au sentiment de se sentir privilégié tout en étant menacé par des sujets percepteurs non autorisés.

On est trop rapidement envahi par les odeurs pour se voir projeté vers des formes de fiction expérimentale, sans parler de la persistance des odeurs et de leur facilité à se mélanger, donnant lieu à des coacervats souvent désagréables. Tout est trop réel dans le royaume des fragrances, trop dense pour distinguer les figures de l’arrière-plan pour proposer une écriture sur un support approprié.

Plus l’odorat nous implique dans une expérience immersive, plus il fait apparaître un réseau de relations qui reste secret quant à son origine et atmosphérique dans sa réception. Cela ne peut qu’avoir un impact sur la rétention mnésique de l’expérience et sur son évocation. Ces dernières seront alors moins guidées par l’intention et donc plus compulsives, suscitées de manière contingente par des agents externes. En ce sens, les parfums sont candidats non seulement comme instances d’activation des souvenirs, mais aussi comme formes d’exemplification du mneme, c’est-à-dire du souvenir irréfléchi et perturbateur (disruptif), qui fait remonter les secrets à la surface, en restant pulvisculaire, atmosphérique, potentiellement expansif, spectral, précisément parce que les connexions sémantiques restent à la fois diaphanes et « sensibilisées ». En effet, on est pris dans une enveloppe mnésique comme on est immergé dans un environnement olfactif.

L’imaginaire est alors produit lorsque les valeurs cultivées échappent aux manifestations sémiotiques précises ; ainsi, la temporalité profite des oscillations perceptives et de l’impossibilité de construire des paysages olfactifs stables pour travailler imaginairement tant sur la mémoire que sur la préfiguration de sources ou de cibles olfactives possibles.

Ce travail sémiotique transcende à la fois l’intensité neurophysiologique de l’olfaction et l’ancrage chimique et physique des senteurs et des odeurs, et place ainsi la littérature au centre des intérêts scientifiques en tant que lieu d’expérimentation d’une expérience olfactive temporalisée qui devient finalement une « forme de vie », c’est-à-dire la réception de jeux imaginatifs médiés par différents langages.

Cette journée d’études se veut une première rencontre parmi des spécialistes de disciplines différentes, qui toutes sont concernées par cet entrelacs de valeurs perceptives, culturelles et mémorielles : outre la littérature, la sémiotique, la linguistique, la psychologie et la pédagogie (car la perception s’enseigne et s’apprend, tout comme les valeurs qui s’y associent). L’olfaction sera analysée et appréhendée de tous ces points de vue. Plusieurs contributions seront consacrées au corpus de textes de Proust comme lieu de croisement des enjeux et des problématiques suscitées par l’odorat, notamment en tant que source de compréhension de soi et de la possibilité de narration de cette identité (sociale ou intime).

Pour participer à distance, voici le lien zoom :

https://cnrs.zoom.us/j/95038088803?pwd=KiptbfozzaoJxlTGtEShdd8oFa24zo.1

 

Programme :

Présidence de séance : Pierluigi Basso

9h00 Accueil

9h15 Pierluigi Basso Fossali (Université Lyon 2) Présentation

9h40 Marisa Verna (Université Catholique de Milan) L’odorat comme non-langage : Proust et la création olfactive

10h25 Davide Vago* (Université Catholique de Milan) L’odorat et la nappe phréatique du sensible

11h10 Pause café

11h25 Emilio Campagnoli (Université de la Vallée d’Aoste) Les espaces d’une mémoire olfactive : une topographie des atmosphères de l’odorat dans Du côté de chez Swann

12h10 Jean-Philippe Magué (ENS de Lyon) Spécificités émotionnelles des souvenirs évoqués par les odeurs

12h55 Repas

Présidence de séance : Marisa Verna

14h15 Cinzia Di Dio*, Antonella Marchetti*, Annalisa Valle* (Université Catholique de Milan) An Empirical Approach to Exploring the Psychological Relationship Between Odors and Memories

15h15 Giancarlo Gola* (SUPSI, Locarno) Sensory education: learning through the sense of smell

15h45 pause

16h00 Francesco Garbelli (Université de Bologne) Subodorer l’avenir dans le passé : les directions de la mémoire chez Proust

16h30 Riccardo Raimondo* (Université de Catane) Traduire le sens, traduire l’odeur : sur quelques versions italiennes et anglaises de la Recherche

17h00 Réunion plénière avec les membres du projet

18h00 Fin des travaux

* interventions en distanciel

 

Organisation du colloque : Laboratoire ICAR

Contact : Pierluigi Basso pierluigi.basso@univ-lyon2.fr

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