L’art selon Proust |
A arte segundo Proust |
2020

Analyse et traduction d’un extrait de Le Temps retrouvé
Análise e tradução de um excerto de O Tempo reencontrado

No obra proustiana O Tempo Reencontrado, que se apresenta concomitantemente como um romance e um manifesto literário, a voz narrativa reflecte longamente sobre a finalidade da arte, sublinhando a sua vocação elucidativa:

“Esse labor do artista, o de procurar aperceber sob a matéria, sob a experiência, sob as palavras algo diferente, é o exacto oposto daquilo que, a cada minuto, quando vivemos afastados de nós mesmos, o amor-próprio, a paixão, o intelecto e também o hábito em nós realizam, ao coligir por cima das nossas impressões verdadeiras, para no-las ocultar totalmente, as nomenclaturas, os objectivos práticos a que falsamente damos o nome de vida. Em suma, essa arte tão complexa é justamente a única arte em estado vivo. Ela é a única capaz de exprimir aos outros e de nos fazer ver a nós mesmos a nossa própria vida, vida essa que não pode “observar-se”, cujas aparências observadas necessitam de ser traduzidas e amiúde lidas de um modo diverso, penosamente decifradas. Esse labor que o nosso amor-próprio, a nossa paixão, o nosso senso de imitação, o nosso intelecto abstracto, os nossos hábitos haviam realizado, é o labor que a arte irá desfazer, é um caminhar em sentido contrário, um regressar a essas profundezas no interior das quais o que realmente existiu jaz para nós desconhecido, e que a arte nos fará seguir” (Proust, 1967c: 257).

A tarefa do artista é, pois, a de um explorador que tenta laboriosamente aperceber, por debaixo da superfície empírica do seu viver, algo único, isto é, algo que se aparta daquilo que o amor-próprio, a paixão, o intelecto e o hábito falsamente construíram. Ter-se-á portanto, através da arte, de ir ao fundo, de atravessar, de indagar para além daquilo que a olho nu nos aparece, recuperando-se, nesse processo, o âmago do nosso mais autêntico eclodir. E nessa busca pela própria vida, vida essa que pede para ser traduzida por não poder ser imediatamente compreendida, descobre-se que afinal algo em nós longamente dormitava, e que tão-somente esperava por uma interpretação para se poder expressar.

Dans l’œuvre proustienne Le Temps retrouvé, la voix narrative réfléchit longuement sur le but de l’art, tout en soulignant que celui-ci a pour vocation d’expliquer notre vécu:

“Ce travail de l’artiste, de chercher à apercevoir sous de la matière, sous de l’expérience, sous des mots quelque chose de différent, c’est exactement le travail inverse de celui qui, à chaque minute, quand nous vivons détourné de nous-même, l’amour-propre, la passion, l’intelligence et l’habitude aussi accomplissent en nous, quand elles amassent au-dessus de nos impressions vraies, pour nous les cacher entièrement, les nomenclatures, les buts pratiques que nous appelons faussement la vie. En somme, cet art si compliqué est justement le seul art vivant. Seul il exprime pour les autres et nous fait voir à nous-même notre propre vie, cette vie qui ne peut pas s’“observer”, dont les apparences qu’on observe ont besoin d’être traduites et souvent lues à rebours, et péniblement déchiffrées. Ce travail qu’avaient fait notre amour-propre, notre passion, notre esprit d’imitation, notre intelligence abstraite, nos habitudes, c’est le travail que l’art défera, c’est la marche en sens contraire, le retour aux profondeurs où ce qui a existé réellement gît inconnu de nous, qu’il nous fera suivre” (Proust,1967c: 257).

La tâche de l’artiste est celle d’un explorateur qui, laborieusement, essaye d’apercevoir en-dessous de la superficie empirique de son vécu quelque chose d’unique, c’est-à-dire, quelque chose différente de ce que l’amour-propre, la passion, l’intelligence e l’habitude ont faussement construit. Il faut ainsi, à travers l’art, approfondir, traverser, chercher au-delà de ce qui surgit immédiatement devant nous, tout en récupérant, lors de ce processus, l’âme de notre vraie vie. Et lors de cette recherche de notre propre vie, qui demande à être traduite parce qu’elle ne peut pas être directement comprise, on découvre, enfin, que quelque chose sommeillait en nous depuis longtemps, et n’attendait que d’être interprétée pour pouvoir s’exprimer.

Bibliografia / Bibliographie
PROUST, Marcel (1967). Le Temps retrouvé. Paris: Gallimard 

 

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